lunedì 27 settembre 2010

Empatia ed etica

Empatia ed etica hanno un legame profondo, che nasce nel momento in cui un soggetto formula un giudizio morale su un altro individuo. Molto spesso, quest'ultimo non è una persona reale, ma una vittima potenziale della questione morale. Ad esempio la caccia; il razzismo; la pena di morte; l'aborto; etc.

«Spesso l'atteggiamento empatico entra in gioco quando si formulano giudizi morali, in quanto i problemi etici comportano la presenza di vittime potenziali.» p. 133
Pubblicato da alle 1 commento:
Iscriviti a: Post (Atom)

Post più popolari

  • Memoria di lavoro
    «[...] gli scienzati cognitivi chiamano "memoria di lavoro" [...] l'abilità di tenere a mente tutte le informazioni rilevanti ...
  • Norme di espressione
    «Paul Ekman usa il termine norme di espressione per indicare il consenso che prescrive quali sentimenti possano essere esibiti in modo appro...
  • Le emozioni possono essere intelligenti?
    È possibile portare intelligenza nelle nostre emozioni? Quali sono gli ambiti che possiamo migliorare per aumentare la qualità della nostra...
  • Le quattro componenti dell'intelligenza interpersonale
    Hatch e Gardner identificano quattro componenti caratteristiche dell'intelligenza interpersonale: Capacità di organizzare gruppi Capac...
  • Autoconsapevolezza
    "la continua attenzione ai propri stati interiori. [...] la mente osserva e studia l'esperienza, ivi comprese le emozioni." p....
  • Come si sviluppa l'empatia
    In tutti i bambini molto piccoli, con meno di due anni e mezzo circa, si manifesta uno dei precursori dell'empatia: il mimetismo motorio...
  • Empatia
    L'empatia è la capacità che sta alla base di buone e profonde relazioni con gli altri. È quindi nostro interesse coltivare in noi e aiut...
  • Pensiero automatico
    [...] assunti su se stessi e gli altri che, estremamente transitori e simili ad un rumore di fondo, riflettono i nostri più profondi atteggi...
  • Incapacità cognitiva
    «condizioni [in cui] l'individuo non è più in grado di pensare lucidamente.»  p.87 Ad esempio all'apice di un attacco di collera.
  • Metacognizione
    consapevolezza dei processi di pensiero p. 68